面对一个亢长文化的国度，一个特色体制的经济，特满天下的市场上，最有效的团对管理，应该是基于习惯、个性和文化的本帮方法精化应用，而不是借外来和尚的经去改革。我们可以从下面的词和方法的细解，一样可以解出博大精深的国式管理之道。

         管理者的意识精髓：舍得  信任 公平

         管理最重是管人，管人一定要学会管精神。

         管理第一词之舍得：滴水之恩，涌泉相报……你敬我一尺，我敬你一丈……舍命陪君子……投之以李，报之以桃……，这就是中国人的文化，是感性的文化，想一想，上面那些是不是我们本人也遵循的人文文化？如果同意，理智的管理者应该善用感性的文化去做管理。舍得拆分，是先舍而后得，通常管理者管不好团队，是因为管理者本人是个贪心的小气鬼，贪婪的蠢驴，当管理还没逃出贪心和贪婪，本质上就还是感性的被管理者，公不善理，何以制人？

         首先管理者要算一笔简单的帐：舍滴水之恩，得涌泉之报。舍一尺敬人，得一丈回报。舍让人尊敬，让人亏欠，于是我们因善于舍，而成了“富者”，滴水之舍得泉，泉水之舍得江河，江河之舍得海洋……，再于是就成了“上善若水、厚德载物”的大师。困绕管理者实施有效管理的，不是钱多少、事大小，也不是经验、头脑。是人人追逐的虚荣，是虚荣背后的贪婪。权是好东西、名是好东西、钱也是好东西，和尚爱财，取于捐！强盗爱财取于抢！管理就是经营一个寺庙或者山寨，先取外财，再内分！一个有序和谐，香火日盛。另一个则混乱血腥，经常猢狲散。主持（管理者），舍德、舍善、舍教化（培训）于和尚（员工），和尚（员工）同舍于信徒（客户），以此换得香火日盛，名声远扬。寨主（管理者）以强夺取匪徒（员工）的名、财、权，匪徒以强拦路打劫路人（客户），经常有去无回，改朝换代。以此可见，以强制强，大家都累，况强中自有强中手，下属不是好惹的，这样的团队混乱是必然。

         管理者首要学会舍权利，权利是一种最虚伪的财富，人往往追逐权利的表现力，而忽视了权利的背后是责任，责任的背后就是压力。如果一个管理者感觉到了管理的压力、经营的压力，就证明你身上集中了太多的权利，最大的权利是不怒自威。

         其次是舍名，有人听到下属叫老板很开心，这是典型山大王的匪类爆发户。有人在意下属见面称：某总……，经常见很多管理者见报就要亲自上，见会就亲自发言，开会就一直说到结束，严重剥夺下属展示自己的舞台，管理者不是演员，不需要那么多著名的称号！

         最后要善于舍财，善于用钱制造和谐和快乐，舍一尺得一丈，白赚两尺，何乐不为？

        舍得在管理中可以理解为善于分享，分享了权利、荣誉和财富，就把压力也分享了出去，没压力的团队，才可以产生惊人的速度，管理者因此可换来“德高望重”的终极称号，没有任何一种能力的管理能够超越“德高望重”。

         管理第二词之信任：疑人不用，用人不疑！很多人这么讲，但是极少人能实践，原因就在于管理者无法实现管理第一词之舍得。大智大勇的商业经营，是人才与人才之间的搏斗，智慧与奸诈在商业概念里是很难区分的，没有舍得，换不来德高望重，没有德高望重无法镇住奸诈的才能，于是有人想尽方法学习识别，所谓人心隔肚皮，管理者别太相信自己的识别能力，经常害人又害自己，识别本身也非常累，能力这种东西，根本就没定义！只怕不愿意和没机会。前面我已经说了，有实践的机遇，人人都可以成为大师，没有就什么也不是！快吃慢的竞争，讲究速度，而不是评判错对，错的讲究改正的速度，对的讲究发展的速度，既然是竞争，总是要竭尽全力执行和创新才能领先，只有给信任的机会，人才才能实践能力，人才归到你的麾下。