“几”是《周易》中一个极其重要的概念，在《周易》中，“几”的含义有以下几方面：

       1．“几”就是征兆。

      《系辞下传》说：“几者，动之微，吉凶之先见耆也。”意思是，所谓“几”就是事之方萌，有象无形，欲动未动的状态，未来发展的趋势，它是预示吉凶的征兆。可见，“几”就是指事物发展的端倪、兆头。

       2．“几”也是“机”。

     《系辞下传》又说：“君子见几而作，不俟终日”，其意是，君子一旦发现时态的征兆，就立即行动，绝不等到明天。所以，“几”也是未形之契机，抓住则成势，错过则莫追。

       3．“几”还是物之细。

      “几”指细小的环节、枝节或情节。小是大之源，轻是重之端。在大政方针正确的前提下，细节决定成败。美国管理学家托马斯·彼德斯说：“获胜者之所以取得成功，不在于他们的聪明，而在于这一事实：企业的每一细小方面都要比一般略高一筹。”领导者的“知几”自然季节的变化，总是先从一缕微风或一滴细雨开始的。天地玄机其实尽藏蚁动叶摇摆和“草色遥看近却无”之间。领导者看问题也应该学会这种见微知著的“知几”能力。

       知“几”，就是要知道“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”，而深入体察细微处的变化及其趋势。领导活动要大处着眼，小处着手，在日常领导中，只有注意必要的细节，才能深入了解领导过程中的细微处。只注意结论或结果，而忽视细节，这是领导者应该谨慎避免的事情。

       知“几”，就要知道细节决定成败的道理。“世界级的竞争，就是细节竞争”。从细节人手把工作做细，并在企业中形成一种管理文化，会具有强大的竞争威力。

       知“几”，就需要领导者具备对信息的卓越鉴别力，对先兆和机遇的出色感悟力。坏事刚出现，倾向刚露头，风起青萍之末，还没有形成气候时，就把它解决了；新事物刚萌芽，新思想刚形成，“小荷才露尖尖角”，就能预见它的趋势与结果，加以扶持，把好事光大。

       知“几”，就是要知道领导工作都是具体的、细密的事情有时恰恰是大事要事的切入点、突破口，应该细察之、深思之、慎处之。领导也要重视具体抓，抓具体。

       知“几”，是领导者明察秋毫的本领。领导者心存高远的时候，不要忽略眼下的每一个细节。要能从身边的小事，别人未注意的细节中，见常人所未见；能在常人的司空见惯的大量重复现象中发现规律，在熟视无睹的问题中发现价值所在，找出真知灼见。

       知“几”才能止错、止恶于初犯和未显之际。对于错事和恶事不要等发展到严重地步才发现、才去纠正，而是要防微杜渐，有及早发现的慧眼和及早纠正的能力，这样才会避免灾害，得到吉祥。

     《周易》成书的目的就是引导人们预见危机，趋吉避凶。《周易》既济卦《象》日：“君子以思患而豫方之。”意思是，在祸患未到来之前，君子就应当考虑好如何预防它。这些话的主旨是告诫人们认识忧患所在及忧患之因要防患于未然，或者在灾难或危机的累积因素尚未达到拐点之际，采取断然措施，打破危机的循环链。能够防止事故或祸患于尚未发生之前这就是高明领导者的智慧。

       领导要成就大事业，必须记住，成功是一段路程而不是一个节点。这个路程可能是从不显眼处起步，但是只要实践好一个紧接一个的成功因素链环，以超常的恒心、超凡的耐力和超人的承受力坚持到拐点，量变就会发生质变，就会赢得成功之神的青睐，这就是知“几”的禅机。

       细节具有魔鬼般的神力，不在于细节本身，因为它是引发质变的元素。忽视一个微小的细节可能导致千里之堤毁于蚁穴，甚至是国破的悲剧。领导活动成功的真正原因就在于细节的周密，细节太重要了，但也太平常了。我们每天都生活和工作在细节之中，反而对它的重要性在认识上和准备上淡化了。

      “弗过防之，从或戕之，凶。”不过分防备，势必将要受人加害，有凶险。这是告诫人们，在细节上做好准备，能创造神奇的成功，反之也能造成惨痛的失败。还是那句话，“魔鬼在细节”。