如果你管理的只是一群没有道德良知而有知识的机器，我们大家的盈利都建立在侵害弱者的基础上，那么在人类来说你本身或你的后代很可能不久将来就沦为知识/体力/智力/机会/社会公平上的弱者，成为被整个社会系统侵害的一员。因此，商业道德与文明给予我们的规范，实际是在保护我们大家每个人的利益基础。

绝对化机械性管理者可能认为，管理行为可以脱离“国家、民族、社会、教育、文化”体系而塑造成功的“管理”，把人当作纯粹盈利的机器或者知识动物，这种思想要多么愚蠢有多么愚蠢！你可能没有认识到自己本身也是社会的一员，也可能沦为一部知识机器或动物。从而被更强者糟蹋或侵犯！

培养无道的商业机器实际上是在自相残杀。哈佛大学终生教授、历史学家费正清在谈到中国古典思想时候谈到，“儒家和法家合流使专制统治的手段更加完备...统治阶级却更重视使用武力。建立王朝、消灭叛乱、惩罚官吏，无不需要动武”。执行力来自强制与武力，但其目的在于抵达终极的伦理文明。

治理“善”的管理中必然要有其“恶治”的一面，治理“恶”的管理也必须存在“善治”的一面。这就叫做“盗亦有道”。董斌认为，不遵循人性的管理就是“无道之盗”，“无道之盗”必然不会长久，这符合西方的管理理论，也符合中国道家的哲学思想。